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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    、莫妄”的禅法思想，实质是坚持戒、定、慧三学，反对执著文字，不要产生不合乎客观实际的妄想，只有做到无念，才能达到识本清源，走向解脱觉悟之路。 无相的禅净合一思想是他修行的另一特色模式。在每年的正月、...人们去张罗。这对于传统的出家人六时礼拜忏悔，诵经念佛的人来说，是难以接受的，自然会引起不满。于是有人将其禅修表现通报无相和尚。无相不但未指责，反而大加赞赏，认为只有这样才能走向解脱觉悟之路。无住在直接...

    杨富学 王书

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教学者的本分与社会责任 陈兵教授访谈录

    皆宗依大乘经而建立。受近代疑古证伪之风的影响，佛陀只说了《阿含经》、大乘非佛说，几乎已成公论。中外多本介绍佛陀思想的著作，如木村泰贤《原始佛教思想论》、那烂陀长老《觉悟之路》、罗睺罗法师《佛陀的启示》等，...生与死》、《自净其心——重读释迦牟尼》、《新编佛教辞典》、《二十世纪中国佛教》（合著）、《佛陀的智慧》、《道教之道》、《中国道教史》等，发表论文百余篇。已经毕业与在读的博士生、硕士生数十名。近几年从事...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14184273086.html

  • 论后现代主义的华严趋归

    确保觉悟之路最终抵达。由于真如的平等本性，逻辑地衍生了主体与世界之间的本应具有的亲和的、内在的、构成性的关系，这确立了主体对待世界的当然态度：仁慈亲和，平等共生。 　　王治河先生认为，后现代思想家们在...机动地或破或立的游戏法则，与佛法依照学人的实际说空说有、有无双遣以最终敲破学人的迷妄而获得妙悟颇有妙合之处。无论是解构还是建构，后现代主义都显现了向大乘佛教之华严至境的趋近。以下笔者将从三个方面分述...

    桑大鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245079048.html

  • 心灵疗法原理

    道理和方法，理解分辨经典的真假邪正的道理和方法，靠的还是自我心灵的智慧功能，分析研究才见分晓，不能考核经典的真假邪正，就不能走上真正的觉悟之路，就找不到千真万确的至极真理。单纯进一家学一家明一家之理...经万卷，以启后贤。千卷万卷古圣贤所经之路，明心立法，唯恐后人误入歧途，走向异端，留下心德笔记光照后贤。这只是光明大道，宗教宗法明心之理，宗教之真宗在心传心印，而不在于文字。文字只是引真明真证真之理，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303216445.html

  • 什么是佛教

    摘自：觉悟之路 那烂陀 长老(Narada Mahathera)/著 学愚法师译　　此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。　　——《中部》　　《三藏》　　虽然佛陀已经...。这时，所有对佛法僧的疑虑会彻底消除。只有在达到这一境地时，一个人才成为真正的佛教徒。(17)　　佛教徒对佛陀的信心就象一个病者对名医，或学生对老师的信赖。虽然佛教徒把佛陀当成至高无上，指导情净之路的...

    学愚法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221139441.html

  • 释尊与释尊的教诲：过去、现在与将来

    路，为此几乎断送了性命。当苦行的前景闇淡之际，他选择了另一条觉悟之路，一种使适当爱护身体与持续禅坐、深入证悟平衡的修行法门。他后来称之为『中道』，因为这一法门避免了感官上的放纵与禁欲的苦行两个极端。 ...四射的、悠然自得的觉悟之心。 　　作为跨越其教诲起点到终点的桥梁，释尊提出了一条涉及八个方面的畅通、明确而又可付诸实践的修行之路，称为八正道。八正道从(1)对基本存在的实相持有正见和(2)对修行证悟的正...

    菩提比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112542771.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    就没有离开本觉，也就是始觉合了本觉了，这样才能“直趋觉路”，直接走上究竟觉的觉路，佛是三觉圆满，本觉、始觉、究竟觉都圆满了就成佛，我们老念阿弥陀佛就直接奔向觉悟之路，念到最殊胜处，今生便可证得“无...容易在内心提起佛号。行念佛禅要灵活运用，不僵化、不呆板，要调整身心，使之轻松，要行得自在，念得有趣，就会发出欢喜心来念佛，获得法喜充满，越念越爱念，身体有一种禅悦，轻松、安定，心里平静，透着清凉爽快的...

    胡常胜居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372045041.html

  • 佛教和心理学关系的定位

    P114，广东柏奥置业有限公司，1999年注10 杰克*康菲尔德 编著，新雨编译群 译，当代南传佛教大师，P334——336，圆明出版社，1997年注11 那烂陀长老 著，学愚 译，觉悟之路，P261...的，则个体就可能会放弃这一回路构成，而以别的方式替代，也有可能彻底放弃。这时候，不合适的回路调整就可能直接引起自恋的失败——无法获得自体胜感或自我价值感，因此就会产生自恋失败时的暴怒及焦虑，当焦虑过于...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046408.html

  • 佛教的主要特色

    秘密不宣。圆满觉悟之佛陀所说之律法光照整个世界，无秘密可言。”　　事实上，佛陀没有对那些困扰人类的问题发表自己的观点，他在这些矛盾的问题上保持了富有个性的沉默。因为这些都与他崇高的使命风牛马不相及，对...某一个特定民族或国家。佛法适应于全世界。　　佛教徒无远近、敌我、叛教者或不可触者之分，因为由知见而觉悟的普遍慈爱建立了一切众生的兄弟情谊。一个真正的佛教徒是世界公民。　　因此，佛教的主要特色就是理智性...

    那烂陀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571554097.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    始觉就没有离开本觉，也就是始觉合了本觉了，这样才能“直趋觉路”，直接走上究竟觉的觉路，佛是三觉圆满，本觉、始觉、究竟觉都圆满了就成佛，我们老念阿弥陀佛就直接奔向觉悟之路，念到最殊胜处，今生便可证得“无...要诀，即口密。一心贯注于修法，死心塌地地心念耳闻佛号声，把自己当作清净无染的佛，不应当有闲杂欲念。若妄念起时，当即觉照，觉即回头，不随它转，顾到念佛，随转随空，刹那间前后际断，便是净空之境，此是意密。有...

    释崇智

    |佛学论文|因明|五明|

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